19 / 10 / 1379 دوشنبه درس شمارهء ( 266 ) كتاب النكاح / سال سوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : * * * در اين جلسه ، مسألهء حرمت ازدواج با زن پدر و زن فرزند مورد بررسى قرار مىگيرد . ابتدا ، اشكالى را كه مرحوم آقاى حكيم به استدلال به آيهء « وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ » نموده‌اند ، مطرح و از آن پاسخ داده و سپس جواب مرحوم آقاى خويى را ذكر و آن را ناتمام مىدانيم . سپس اشكال طبرى به آيه شريفه را بيان و با پاسخ دادن به آن ، تماميت استدلال به آيه براى حرمت ازدواج با زن پدر را صرف نظر از اجماع و روايات ، اثبات خواهيم كرد . متن عروه ، مسأله 1 : « تحرم زوجة كل من الاب و الابن على الآخر فصاعداً فى الاول و نازلًا فى الثانى نسباً او رضاعاً دواماً او متعةً به مجرد العقد و ان لم يكن دخل و لا فرق فى الزوجين و الاب و الابن بين الحر و المملوك . حرمت ازدواج با زوجهء پدر و زوجهء فرزند از مسلمات بين اماميه و تمام فرق مسلمين است ، بعضى از روايات معتبر هم بر آن دلالت دارد . علاوه بر اينها ، براى حرمت زوجهء پدر به آيهء « وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِيلًا » « 1 » و براى حرمت زوجهء فرزند به آيهء « . . . وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ » « 2 » نيز تمسك شده است . الف ) : توضيحى دربارهء « مِنَ النِّساءِ » در آيهء « وَ لا تَنْكِحُوا . . . » قيد « مِنَ النِّساءِ » احترازى نيست ، زيرا معنا ندارد اين قيد به منظور اخراج مردى

--> ( 1 ) سورهء النساء آية 21 ( 2 ) سورهء النساء آية 22